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暗中的父,必报答你
2026-02-28 10:14:27
四旬期的钟声轻轻叩响心灵,圣灰撒在额间,提醒我们:尘归尘,土归土,唯有天主的爱永存。在这段悔改归向、净化心灵的神圣时节,主耶稣在山中圣训里的话语,如清泉洗去我们信仰里的浮华,如明灯照亮我们灵修的正途。恭读圣玛窦福音6:1-6、16-18,聆听救主对门徒、对每一位基督徒的谆谆教诲,让我们在施舍、祈祷、禁食这三件
山上荣光,照亮信德之路
2026-02-28 10:01:04
福音:玛窦 17:1-9一、引子:从旷野到高山——四旬期的旅程亲爱的弟兄姐妹,四旬期是我们信仰的旅程,上主邀请我们离开喧嚣的俗世,进入内心的旷野。上主不仅要我们悔改、节制,更要我们“看见祂的荣耀”,得着信心,走过苦路,走向复活。今天的福音带我们来到一座高山——这是一段神秘又光明的旅程,耶稣显容了:面貌发光、
聆听与悔改的四旬期旅程:从索多玛的警示到尼尼微的新生
2026-02-27 09:25:51
四旬期的双重邀请——聆听天主的声音,踏上悔改的道路教宗良十四世在2026年四旬期文告中提醒我们:“每条悔改的道路,开始都是天主圣言触动我们的心,而我们以顺服的精神接纳它。”圣经中索多玛(创19:1-29)与尼尼微(纳3:1-10)的故事,恰如两面镜子映照出四旬期的核心召叫——聆听天主圣言的声音,并以守斋禁食的具体行
战胜诱惑的楷模!
2026-02-23 10:54:45
亲爱的弟兄姊妹:今天的福音向我们呈现了耶稣基督在旷野四十天,禁食、祈祷,并三次战胜魔鬼诱惑的奥迹。这一段福音,不只是耶稣过去的经历,更是天主今天对我们每一位基督徒的说话 —— 祂要告诉我们:诱惑虽然常在,但胜利早已属于我们;四旬期,就是我们与基督一同得胜的时期。福音记载,耶稣受洗后,被圣神引到旷野,在
对付诱惑的方法
2026-02-21 08:44:00
创 2:7-9;3:1-7;咏 51:3-17;罗 5:12-19;玛 4:1-11四旬期就是我们基督徒跟随主耶稣一起学习在艰难困苦和死亡中选择承行天主旨意的时期。承行天主的旨意,就是和天主一起生活,听天主的话而去生活。四旬期五个主日,也是我们默想主耶稣的苦难、死亡和复活的避静的最佳时期。今天的第一主日邀请我们跟随主耶稣学习面对诱惑
旷野中的胜利:与耶稣一同战胜诱惑
2026-02-21 08:36:40
福音选读:玛窦福音 4:1-11一、四旬期开始:进旷野,与主同行亲爱的弟兄姐妹,今天是四旬期第一主日,我们与耶稣一同进入旷野的考验中。耶稣在受洗后被圣神引到旷野,不是为了放松,而是为了面对试探、净化心灵、准备使命。耶稣在四十昼夜的禁食之后,被魔鬼三次试探。每一次试探,都触碰人性的弱点:物质的需求、权力的虚荣
真福之路何处寻?(农历新年)
2026-02-18 09:22:01
申 11:7-15;斐 4:6-9;玛 5:1-12新年就是庆祝自己和家人的福气,祈祷在新的一年中获得各种福分。每个人都想成为“有福的人”,不同的人和民族由于对于“福”的认知有别,在追求“福乐”时所用的方法也常常有出入。天主子耶稣基督降生成人就是将“天福”带给每个人和整个世界。信仰主耶稣,善度每一天,我们不仅会有平安的
在暗中敬主,在心中悔改
2026-02-17 10:54:58
福音选读:玛窦福音6:1-6,16-18一、四旬期的意义:不是表演,而是悔改亲爱的弟兄姐妹们,今天是圣灰礼仪日,我们头上蒙灰,内心省思,标志着四旬期悔改旅程的开始。四旬期是一个特别的时刻:回归天主、悔改自省祈祷、守斋、施舍与基督一同进入死亡与复活的奥迹但耶稣在今天的福音提醒我们:“不是为了给人看见,而是为了天主
更高的要求
2026-02-11 15:31:51
德15:16-21;咏119:1-34;格前2:6-10;玛5:17-37主耶稣基督就是天主的智慧,祂降生成人,邀请我们接受天上的智慧,跟随祂开始新的基督徒的生活。祂赦免了我们的罪恶,帮助我们迈向成全的人生。祂要派遣我们基督徒去协助身边的人,得到福音,在真理中前行。我们从三个方面默想今天的读经和福音,(1)珍惜天主的智慧,(2)天
不是废除,而是成全:从外在行为到内心真实
2026-02-11 15:22:18
福音选读:玛窦福音 5:17-37「你们不要以为我来是要废除法律或先知:我来不是要废除,而是要成全。」「你们的义德若不胜过经师和法利塞人的义德,决进不了天国。」一、福音背景:从“旧约法律”走向“新约的成全”弟兄姊妹们,今天福音是耶稣“山中圣训”的延续。上主日在“盐与光”的比喻中,我们被召唤活出信仰的见证;而
做世界的光
2026-02-06 16:16:10
依58:6-10;格前2:1-5;玛5:13-16天主子耶稣基督降生成人,就是邀请我们跟随祂一起开始在天主内的新生活。主耶稣用各种比喻帮助处于不同生活环境下的人了解如何过基督徒的生活。做地盐世光,就是基督徒新生活的一种普通的表达。我们从三个方面默想今天的读经和福音,(1)做地上的盐,(2)做世界的光,(3)光荣天主1、做地
你们是地上的盐,世界的光
2026-02-06 15:56:19
恭读圣玛窦福音 5:13-16“你们是地上的盐……你们是世界的光……照样,你们的光也应当在人面前照耀,使他们看见你们的好行为,光荣你们在天上的父。”一、背景:真福之后的使命呼召亲爱的弟兄姊妹们,在上主日,耶稣向我们揭示了“真福八端”——是门徒的“内在肖像”;而今天,祂继续教导我们门徒的“外在使命”:成为世界
光不藏斗底:基督徒的使命与点灯的神圣意义
2026-01-29 10:52:47
基于谷4:21-22的经文核心,结合天主教教义中“光”的象征意义与基督徒使命的神学阐释,我们将从经文隐喻解析、信仰使命本质、实践路径三个维度展开创作,凸显“点灯不藏”的福传内核。耶稣说: “人拿灯来,难道是为放在斗底或床下吗?不是放在灯台上吗?因为没有什么隐藏的事不被显示出来的。”(谷4:21-22)耶稣这一诘
被误解的爱与清醒的悔改
2026-01-29 10:02:32
一、喧嚣中的饥渴:信仰的真相往往藏在拥挤之后“那时候,耶稣同门徒到了家里,群众又聚集来了,以至他们连饭都不能吃。”(谷3:20)马尔谷福音的笔触带着朴素的急促感,仿佛让我们亲眼看见那个喧闹的场景:门徒们刚带着耶稣回到家中,本想让祂稍作歇息、补充体力,可闻讯而来的群众如潮水般涌来,挤满了屋子的每个角落,连
得福更享福
2026-01-29 09:59:37
索2:3,3:12-13;咏146:7-10;格前1:26-31;玛5:1-12主耶稣通过宣讲“真福”,邀请人以“天国的视野”重新认识“福”,以及选择得到“真福”的方法。天主就是人的“真福”。跟随主耶稣而生活,我们就获得了“真福”,就成为有福的人。我们从三个方面默想今天的读经和福音,(1)识福、(2)得福和(3)享福。 1、识福每
真福八端:天主子民的生命蓝图
2026-01-29 09:49:33
福音选读:玛窦福音5:1-12a一、耶稣登山宣讲——不是法律,而是生命亲爱的弟兄姊妹们,今天的福音是《玛窦福音》第五章的开端,我们进入了《山中圣训》的核心,也称为“基督徒的宪章”或“天国子民的生活守则”。耶稣“上山”不是偶然的。这动作令我们联想起梅瑟上西乃山领受十诫。但今天,耶稣不是传达石板上的法律,而是教
耶稣就是天国
2026-01-22 10:21:04
依 8:23-9:3;格前 1:10-13,17;玛 4:12-23耶稣基督就是降生成人的天主。祂将天国的福音以生命和言行带给了我们。祂也召叫我们成为祂的门徒,将祂的福音带给身边的人。通过恭读圣言,我们了解主耶稣的心意,明了福音的真谛,传扬福音的喜讯。我们通过三个方面默想今天的读经和福音:(1)耶稣就是天主的国;(2)门徒就是天
主日福音分享:常年期第三主日(圣言主日 甲年)
2026-01-22 10:04:44
主日福音分享常年期第三主日(甲年)主日道理讲道:《生活在黑暗中的人,看见了大光》福音:玛窦福音 4:12–23一、从黑暗走向光明亲爱的弟兄姊妹们,今天是常年期第三主日,同时也是圣言主日,是教宗方济各在2019年设立的,提醒我们:天主圣言是我们信仰生活的中心,是我们灵魂的“光”和“食粮”。福音中引用了依撒意亚先知
麦田里的交锋:律法与恩典的相遇
2026-01-21 09:59:09
马尔谷福音记载的那个安息日,阳光洒在犹大地的麦田上,麦穗饱满低垂,仿佛承载着天主的丰饶祝福。耶稣与门徒行路途中,门徒们因饥饿掐下麦穗搓食,这一看似寻常的举动,却点燃了与法利塞人的激烈争论:“为什么你们做安息日不准做的呢?” 法利塞人的质问,背后是对安息日律法的严苛解读——他们将“不可工作”的诫命细化为
新酒与新器:在基督的喜乐与更新中行走天路
2026-01-20 10:09:32
耶稣对他们说:“伴郎岂能在新郎还与他们在一起的时候禁食?他们与新郎在一起的时候,决不能禁食。但日子将要来到:当新郎从他们中被劫去时,在那一天,他们就要禁食了。没有人将未漂过的布补在旧衣服上的;不然,补上的那块新布要扯裂了旧的,破绽就更加坏了。也没有人把新酒装在旧皮囊里的;不然,酒涨破了皮囊,酒和皮囊
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