圣经问答（圣咏第七五-七六篇）

2026-09-18 09:21:37
《圣咏集》第七十五篇 问答问：这首圣咏一开始表达了怎样的情绪？答：圣咏一开始是感恩与赞颂的态度（第2节）：“我们感谢你，上主……传扬你的奇迹。”这显示出信仰团体相信天主的临在与作为，并愿意赞美祂的圣名与奇事。问：第3-4节中是谁在说话？说了什么？答：这里换成了天主自己的话语，是一种神谕：“我规定的日期一旦

圣经问答（圣咏第七三-七四篇）

2026-09-17 10:07:44
《圣咏集》第七十三篇 问答问：本篇圣咏的开篇表达了什么样的信念？答：第一节声明“天主待正直的人多么美善”，这是信德的宣言，肯定天主对清心之人的眷顾与慈爱，是全篇的基调与最终结论的伏笔。问：圣咏作者一开始为何心生动摇？答：作者因看到恶人生活安逸、骄横不法却似乎蒙福，因此几乎失足（第2节），他的信德陷入了

圣经问答（圣咏第七一-七二篇）

2026-09-16 09:29:50
《圣咏集》第七十一篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：这是一个年长信徒向天主发出的祈祷，是“老年人的祈祷”。诗人总结了他一生对天主的依赖和信赖，特别是在年老体衰、敌人乘机攻击之时，他再次呼求天主的保护、救援和忠诚。问：诗人如何表达他对天主的信赖？答：诗人从一开始就说：“上主，我托庇于你，使我永不受羞

圣经问答（圣咏第六九-七十篇）

2026-09-15 09:17:51
《圣咏集》第六十九篇 问答问：这篇圣咏是谁作的？采用了什么旋律？答：这是一首达味所作的圣咏，交给乐官，调寄“百合”，可能是一首熟知的乐曲或旋律，用于表达柔美或忧苦的情感。问：诗人一开始表达了怎样的情感？答：诗人感受到极深的困苦，就如被大水淹没、陷于泥泞、无立足之地，是极度的绝望与无助。他筋疲力尽、咽喉

圣经问答（圣咏第六七-六八篇）

2026-09-14 09:23:28
《圣咏集》第六十七篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：主题是普世性的祈祷与赞美，表达愿所有万民认识天主，接受祂的救恩与祝福，赞美祂的正义统治。问：圣咏一开始，诗人向天主祈求什么？答：诗人祈求天主怜悯与祝福，愿祂以慈爱的容光照耀我们。这是一种极深的祈求，象征天主的同在与恩宠临于人间。问：为什么诗人渴望

圣经问答（圣咏第六五-六六篇）

2026-09-11 09:55:28
《圣咏集》第六十五篇 问答问：这首圣咏的作者是谁？有何特点？答：这是一首达味的诗歌，并交与乐官，说明它用于圣殿中的礼仪敬拜，是一首以“感恩”为主题的圣咏。问：圣咏一开始强调人对天主应有怎样的回应？答：人应在熙雍，也就是耶路撒冷圣殿中歌咏赞美天主，并向祂还愿，因为天主垂允了人的祈祷。问：为何“凡有血肉的

圣经问答（圣咏第六三-六四篇）

2026-09-10 10:01:11
《圣咏集》第六十三篇 问答问：这首圣咏的背景是什么？答：这是一首达味在“飘流在犹大旷野时”所作的诗歌。历史背景可能是他被迫逃避撒乌耳王或他子阿贝沙隆的追杀。当时他孤单、无援，身处干旱、荒凉的旷野，但在灵里却极度渴慕天主，与天主保持亲密。问：“天主，你是我的天主，我急切寻觅你”表达了什么？答：这是极为亲

圣经问答（圣咏第六一-六二篇）

2026-09-09 09:29:23
《圣咏集》第六十一篇 问答问：本篇圣咏的背景是什么？答：这是达味的作品，交由乐官，以弦乐伴奏演唱。从内容上来看，它表达的是一位身处远方、心灵忧苦者的祈祷，传统上理解为达味在流亡时、被迫远离耶路撒冷圣殿所作的祷文。诗人心中忧戚，却满怀信赖地向天主倾诉。问：“由地极呼号你”是什么意思？达味真的去了地极吗？

圣经问答（圣咏第五九-六十篇）

2026-09-08 09:48:23
《圣咏集》第五十九篇 问答问：这篇圣咏的历史背景是什么？答：这首圣咏由达味所作，题注清楚指出创作背景：是在撒乌耳派人监视达味寓所、企图杀害他的时候（见《撒慕尔上》19:11）。这首圣咏是一首个人在被追杀、生死危机中向天主呼救的祈祷，同时也是一首对仇敌邪恶的控诉诗，充满信赖与对天主干预的盼望。问：开头几节表

圣经问答（圣咏第五七-五八篇）

2026-09-07 10:17:11
《圣咏集》第五十七篇 问答问：这首圣咏的背景是什么？答：这首圣咏出自达味在逃避撒乌耳王追杀时的一段经历——他藏身在洞中（很可能是阿杜兰洞，参阅撒上22:1）。这是达味生命中的危机关头，虽然身处黑暗与危险之地，但他却将心灵完全交托于天主，表现出一种深沉而坚定的信赖。问：“调寄‘莫要毁坏’”是什么意思？答：这

圣经问答（圣咏第五五-五六篇）

2026-09-04 09:19:25
《圣咏集》第五十五篇 问答问：这首圣咏的背景是什么？答：这是一首达味在遭遇严重背叛与苦难时所写的祈祷圣咏。虽然没有直接说明是哪一件事，但从内容推测，他可能是遭受自己亲信的叛变（有学者联想到阿希托费耳背叛达味，见《撒下》15:12）。这首圣咏表达了诗人内心的痛苦、对敌人的愤怒，以及对天主深切的信赖。问：这篇

圣经问答（圣咏第五三-五四篇）

2026-09-03 09:56:35
《圣咏集》第五十三篇 问答问：这首圣咏的主题是什么？答：这首圣咏揭示人类因拒绝天主、不信天主而走向道德败坏。全篇可视为对无信者的控诉，也是对恶人败亡与义人得救的预言。问：什么人被称为“愚妄的人”？答：圣咏称那些“心中说没有天主”的人为“愚妄人”。在圣经中，愚妄不仅是理智的缺失，更是道德的盲目。他们否认

圣经问答（圣咏第五一-五二篇）

2026-09-02 09:38:01
《圣咏集》第五十一篇 问答问：这首圣咏是谁写的？它的背景是什么？答：这是达味王所作的忏悔诗，是他在先知纳堂责斥他与巴特舍巴犯奸与谋杀之后的悔罪祷文。这是《圣咏集》中最著名、最深刻的忏悔圣咏之一，教会传统常称其为“悔罪圣咏”。问：达味向天主祈求的第一句话是什么？透露出什么样的态度？答：他首先说：“天主，

圣经问答（圣咏第四九-五十篇）

2026-09-01 09:47:24
《圣咏集》第四十九篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：本篇圣咏反思财富、死亡与永生的问题，强调：世上的荣华富贵都是短暂的，唯有依靠天主才是永恒的保障。它批判那些自满于财富的人，指出死亡是每个人的归宿，而智慧与信仰才是真正的道路。问：这首圣咏是谁写的？用在什么场合？答：本篇由科辣黑后裔所作，交由乐官使

圣经问答（圣咏第四七-四八篇）

2026-08-31 09:58:29
《圣咏集》第四十七篇 问答问：这篇圣咏的题目是什么？它由谁撰写？答：本篇题为《上主胜利凯歌》，是科辣黑后裔所作，交给乐官演奏。科辣黑的子孙是专责在圣殿中颂赞上主的肋未族歌咏者，他们的诗歌常反映天主作为王的尊威与荣耀。问：这篇圣咏的主要主题是什么？答：本篇的中心主题是上主是全世界的君王，祂因凯旋战胜列国

圣经问答（圣咏第四五-四六篇）

2026-08-28 09:46:46
《圣咏集》第四十五篇 问答问：本篇圣咏属于哪一类圣咏？作者是谁？有何特别用途？答：这是一篇「训诲歌」，又称为「爱情歌」，由科辣黑后裔所作，交给乐官调寄“百合”之曲演唱。本篇是一首婚礼圣咏，专为以色列的君王祝婚而写，同时被基督宗教传统视为指向默西亚（即基督）与教会之间神秘结合的预像。问：诗人在开篇表达了

圣经问答（圣咏第四三-四四篇）

2026-08-27 10:34:21
《圣咏集》第四十三篇 问答问：这篇圣咏是独立的一首吗？它和上一篇（圣咏42）有什么关系？答：这篇圣咏虽然在文本上被分为第四十三篇，但传统和学者普遍认为它原本是与第四十二篇（圣咏41）合为一体的。两篇都有相同的结尾复咏（第五节），共同表达在流放与痛苦中的信仰挣扎与对天主圣殿的渴望。因此，可视为“对天主圣殿渴

圣经问答（圣咏第四一-四二篇）

2026-08-26 09:43:37
《圣咏集》第四十一篇 问答问：这篇圣咏的作者是谁？它的用途是什么？答：这是一首达味的诗歌，交给乐官，说明它是用于礼仪或公共敬礼场合的咏唱诗。在传统中被视为一首病中信徒的哀求祷文，也预示基督受难的情境。问：圣咏一开始称赞了怎样的人？为什么他们是有福的？答：眷顾贫穷人的人是有福的，因为在患难之时，上主必救

圣经问答（圣咏第三九-四十篇）

2026-08-25 14:14:55
《圣咏集》第三十九篇 问答问：这首圣咏的作者是谁？它有什么特别的标题或背景？答：这首圣咏是达味的作品，特别指明交由“乐官耶杜通”演奏。这说明它是用于礼仪性的吟唱，并表达了极深的个人省思与灵修感悟。问：达味在圣咏一开始表达了什么决心？答：他决心谨慎言语，不让口舌犯罪，尤其在恶人面前更要保持缄默，用“口罩

圣经问答（圣咏第三七-三八篇）

2026-08-24 09:31:46
《圣咏集》第三十七篇 问答问：本篇圣咏的作者是谁？目的为何？答：本篇是达味所作，意在劝勉信友不要因恶人的短暂繁荣而动怒或羡慕，而应持续依靠上主、行善修德，因最终义人必承受福乐，恶人终被消灭。问：圣咏一开始为什么劝人不要对恶人心生忿怒和嫉妒？答：因为恶人的兴旺如同青草和绿叶，转瞬即枯萎凋落。他们的繁荣是