圣经问答（圣咏第一一九篇 21-22首、119篇小总结）

2026-11-03 10:54:01
第二十一首｜守法律的喜乐与平安（161–168节）问：面对权势的迫害，诗人如何保持内心？答：“王侯虽然无缘无故加我苦难，我的心灵仍旧敬畏你的教言。”说明真正的敬畏天主，不因外在压力而动摇。问：诗人如何看待天主的许诺？答：“我对你的诺言实在欢喜若狂。”天主的话带来极大的喜乐，如同胜利后的欢欣。问：他对罪恶与

圣经问答（圣咏第一一九篇 17-20首）

2026-11-02 09:29:40
第十七首｜爱法律的求天主训导（129–136节）问：诗人如何评价天主的约法？答：“诚然是美妙神奇。”说明天主的法律不仅正确，更充满奥秘与生命力，值得人全心遵守。问：天主的话具有怎样的力量？答：“经过解释必会发亮光照。”圣言能开启人的理解，使人从无知走向真理。问：谁也能因天主的话而获得智慧？答：“连知识浅薄

圣经问答（圣咏第一一九篇 13-16首）

2026-10-30 10:11:18
第十三首｜法律增益人智（97–104节）问：诗人对天主法律的基本态度是什么？答：“我是多么爱慕你的法律。”这种爱不是情感上的一时热情，而是稳定、持久的依恋。问：他如何具体表达这种爱？答：“它是我终日对你默想的题目。”即不断默想天主的话，使其成为生活的中心。问：天主的诫命带来什么效果？答：“它使我比我的敌仇

圣经问答（圣咏第一一九篇 9-12首）

2026-10-29 09:31:05
第九首｜苦患警醒人守法律（65–72节）问：诗人如何看待天主对他的对待？答：“你依照你的言词，善待了你的仆役。”他承认天主的一切作为都忠于祂的许诺，即使在人看来不易理解。问：诗人向天主求什么内在恩典？答：“求你以知识和聪慧教训我。”这里的“知识”与“聪慧”不仅是理智能力，更是分辨天主旨意的属神智慧。问：

圣经问答（圣咏第一一九篇 5-8首）

2026-10-28 09:46:35
第五首｜求赐守法律的宠光（33–40节）问：诗人首先向上主求什么恩典？答：“给我指出你章程的道路。”这表明，人若要走向救恩，首先需要天主的启示与引导，而非依靠自己的判断。问：诗人对遵守法律的态度如何？答：“我要一直到死仔仔细细遵守。”这是终身的忠信，显示诫命不是暂时的要求，而是整个人生的道路。问：遵守法

圣经问答（圣咏第一一九篇 1-4首）

2026-10-27 09:39:14
第一首｜守法律的幸福（1–8节）问：谁是真正有福的人？答：真正有福的人，是“品行完备而遵行上主法律的人”。这里的“有福”，不是外在成功，而是与天主结合的生命状态，是在祂内的平安与喜乐。问：什么叫“遵行上主法律”？答：不仅是外在守规矩，更是“全心寻求天主”。法律（Law）在圣经中不仅是命令，更是天主启示的

圣经问答（圣咏第一一七至一一八篇）

2026-10-26 09:55:21
《圣咏集》第一一七篇 问答问：这篇圣咏一共有多少节？答：只有两节，是《圣咏集》中最短的一篇，但内容非常浓缩且充满普世性的信息。问：这篇圣咏的主题是什么？答：这是一个简洁而热情的普世召唤，邀请所有民族共同赞美天主，因祂仁爱无比、忠诚永存。问：为何称这篇为“请万民赞美上主”？答：因为它以一种命令式的呼吁，

圣经问答（圣咏第一一五至一一六篇）

2026-10-23 09:37:14
圣咏集 第一一五篇 问答问：本篇圣咏的中心主题是什么？答：这篇圣咏颂扬上主作为唯一真天主的尊荣与大能，同时严厉批评外邦偶像的虚无无力。它鼓励以色列民信赖上主，而不是依附于人手制造的偶像。问：“上主，光荣不要归于我们！”这句话表达了怎样的信德态度？答：这句开头强调彻底的谦卑和敬畏。它承认人并不配得光荣，

圣经问答（圣咏第一一三至一一四篇）

2026-10-22 09:37:08
《圣咏集》第一一三篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：本篇圣咏颂扬上主的崇高与仁慈，特别强调祂虽尊居高天，却愿意俯就卑微、提拔弱小，使贫穷、无助者得尊荣。这是一首深具感恩与信赖的赞美诗。问：为什么以“亚肋路亚！”开头？答：“亚肋路亚”即“你们要赞美上主”，是召唤信徒一同进入敬拜的号召，也标志着这是一

圣经问答（圣咏第一一一至一一二篇）

2026-10-21 09:53:06
《圣咏集》第一一一篇 问答问：这一篇圣咏的基本主题是什么？答：本篇圣咏是对上主伟大作为的全心赞美，强调天主的奇迹、正义、慈爱与信实。它邀请信徒透过回顾救恩史的化工来认识天主的美善，并以“敬畏上主”为智慧生活的起点。问：“亚肋路亚”这个词在圣咏中出现意味着什么？答：“亚肋路亚”是希伯来语“哈肋路·亚赫”

圣经问答（圣咏第一〇九至一一〇篇）

2026-10-20 10:03:35
《圣咏集》第一百零九篇 问答问：这一篇圣咏的标题是什么？它的作者是谁？答：这是一篇“达味的圣咏，交与乐官”，意味着这首诗是达味所作，并交给圣殿中的乐官在礼仪中演奏。它是一首充满哀告与求援的诗篇。问：这首圣咏的主题是什么？答：本篇圣咏是对残忍仇敌的强烈控诉与咒诅，同时又是对天主的迫切呼求，祈求祂施行正义

圣经问答（圣咏第一〇七至一〇八篇）

2026-10-19 11:49:13
《圣咏集》第一〇七篇 问答问1：这篇圣咏属于《圣咏集》的哪一部分？答：本篇圣咏属于《圣咏集》第五卷（卷五）的开始，象征以色列民流亡归回后的感恩与赞颂，强调上主的慈爱与救恩永恒不变。问2：本篇圣咏的主题是什么？答：主题是感恩与救恩。诗人呼吁民众感谢上主，因为祂在各样苦难中施展大能，解救了祂的百姓。圣咏以几

圣经问答（圣咏第一〇五至一〇六篇）

2026-10-16 09:38:32
《圣咏集》第一〇五篇 问答问：这首圣咏的主题是什么？答：这首圣咏的主题是赞美上主在历史中向以色列祖先所施行的奇迹与恩惠，特别强调他信守盟约、解救百姓，并引领他们进入应许之地。问：圣咏一开始为何邀请人们感谢上主？答：因为上主的名是圣的，他在万民中显扬自己的作为，他的奇工值得传颂。他的伟大和慈爱值得所有人

圣经问答（圣咏第一〇三至一〇四篇）

2026-10-15 09:41:41
《圣咏集》第一〇三篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：这篇圣咏的主题是赞颂天主的慈爱与怜悯，强调祂赦罪、治愈、施恩、拯救、并不断施予恩宠，是一首感恩与颂赞的祈祷诗。问：这篇圣咏是谁所作？答：根据标题，这是达味作的圣咏，也就是达味王的作品。问：圣咏开头时，诗人如何召唤自己？答：诗人召唤自己的灵魂与五内

圣经问答（圣咏第一〇一至一〇二篇）

2026-10-14 13:51:10
《圣咏集》第一零一篇 问答问：这一篇圣咏是谁的作品？主题是什么？答：这是达味的圣咏，主题是关于一位敬畏天主的君王如何在公义与仁爱中治理国家、保持个人道德纯洁，并清除邪恶势力。可视为“君主的模范”祈祷。问：“我要歌颂仁爱与公正，上主，我还要向你吟咏”这句话说明了什么？答：君王的首要态度是赞美上主的属性，

圣经问答（圣咏第九九-一〇〇篇）

2026-10-13 09:26:43
《圣咏集》第九十九篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：本篇圣咏宣告天主是掌权的君王，是至尊而神圣的主宰，配受全地敬畏。它强调天主的正义、法律的统治以及祂对百姓的回应，同时强调天主的神圣不可侵犯。问：“上主为王，万民因而战栗”表达了什么？答：这句话强调天主的威严与统治权。祂不是某一个民族的局部神，而是

圣经问答（圣咏第九七-九八篇）

2026-10-12 09:42:22
《圣咏集》第九十七篇 问答问：这篇圣咏的主旨是什么？答：本篇圣咏宣告上主为王，描绘他显现时的威严与审判之光，强调上主的至高地位、对义人的拯救，以及对邪恶的惩罚。问：圣咏是如何开始的？它宣告了什么？答：诗篇一开始高呼：“上主为王！”这是整个篇章的核心信息。接着，诗人呼吁大地和岛屿要因上主的王权而踊跃欢欣

圣经问答（圣咏第九五-九六篇）

2026-10-10 09:32:45
《圣咏集》第九十五篇 问答问：本篇圣咏主要传达什么信息？答：这是一个呼吁会众前来朝拜天主、以感恩和信赖之心聆听他声音的圣咏。它结合了喜乐的颂赞与严肃的劝诫，提醒信徒不要再心硬悖逆。问：诗人如何邀请大家来到上主面前？答：他以喜乐的语调说：“请大家前来，我们要向上主歌舞，齐向救助我们的磐石高歌欢呼。”这是

圣经问答（圣咏第九三-九四篇）

2026-10-09 09:31:27
《圣咏集》第九十三篇 问答问：本篇圣咏一开始宣告了什么真理？答：宣告“上主为王”，这是核心主题，说明天主是宇宙的至高君王，掌管天地万有。这种宣告在圣咏中常用于强调上主的主权与统治的荣耀。问：上主为王的形象如何描绘？答：祂“以尊威作衣冠”，身穿“德能”，腰束“大权”。这是将君王的威严与力量拟人化地表达出

圣经问答（圣咏第九一-九二篇）

2026-10-08 10:21:05
《圣咏集》第九十一篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：主题是天主是正义人和信靠者的避难所与保护者。他以自己的忠信遮蔽人、派遣天使护守人，使灾祸无法近身。问：这篇圣咏一开始提到的人是怎样的人？答：是那些“住在至高者护佑下”、“居住在全能者荫庇下”的人，也就是那些亲近天主、依赖天主、信赖祂庇护的人。问：