圣经问答（肋二五-二六章）

2025-09-01 09:05:55
《肋未纪》第25章 问答安息年与喜年一、安息年（1-7节）问1：什么是“安息年”？答： 安息年是每第七年，以色列人不耕种土地，让土地休息的一年，这是为上主守的安息，是对天主创造秩序的尊重和顺从。问2：在安息年中，以色列人可以吃什么？答： 他们可以吃土地自然生长的出产，这些出产也供给仆婢、佣工、客

圣经问答（肋二三-二四章）

2025-08-31 08:55:48
《肋未纪》第23章 问答一、总论：上主的节日问1：谁规定了这些节日？为什么要守？答： 是上主亲自训示梅瑟，并命令以色列人世世代代遵守。因为这些节日是“上主的节日”，是召集圣会的日子，用来纪念上主的救恩作为，并且与祂建立圣约关系。二、安息日（Sabbath）问2：安息日的时间是什么时候？答： 每周的

圣经问答（肋二一-二二章）

2025-08-30 09:05:32
《肋未纪》第21章 问答一、关于司祭的圣洁问1: 司祭可以为哪些人陷于不洁（接触尸体）？答: 只有为自己至亲的骨肉亲属，如父母、儿女、兄弟，或尚未出嫁的亲姊妹，可以陷于不洁。问2: 司祭能否因姻亲之死而陷于不洁？答: 不可以，司祭不可因姻亲而接触尸体，以免亵渎自己（21:4）。问3: 司祭在外表和行为上有

圣经问答（肋十九-二十章）

2025-08-29 10:10:54
《肋未纪》第19章 问答此章集中在宗教与道德生活的实际规条，呼吁天主子民在各方面“应是圣的”，如上主是圣的一样。一、总纲与呼召问1：为什么以色列人要遵守这些法律？答：因为上主是圣的，也要求祂的子民是圣的（见19:2）。守法是回应天主圣洁的召唤，是与祂建立盟约关系的具体体现。二、宗教义务与家庭责任问2：我

圣经问答（肋十七-十八章）

2025-08-28 10:15:39
《肋未纪》第17章 问答一、宰牲献祭的条例问 1：上主为何禁止以色列人在会幕之外宰杀牲畜作祭献？答：因为一切祭献必须在上主指定的地方——会幕门口——奉献，表示尊崇上主的主权。若私自宰牲不献于上主，就是拒绝承认祂是生命的主，也容易陷入异教的礼仪之中。问 2：如果有人私自宰杀牛、羊、山羊而不献给上主，会有

圣经问答（肋十五-十六章）

2025-08-27 10:15:52
《肋未纪》第15章 问答一、关于男人的不洁问1：什么是“淋病”？为什么会使人不洁？答：淋病是一种男性生殖系统的慢性分泌，可能代表某种性传播疾病或身体病患。在以色列礼仪法中，任何非自然的体液流出都象征与“生命”秩序的脱节，因此使人处于“不洁”的状态（参见：肋15:2-3）。问2：一个患淋病的人不洁到什么程度

圣经问答（肋十三-十四章）

2025-08-26 17:05:32
《肋未纪》第13章 问答主题：癞病的辨别与隔离法律1. 问：为什么上主要在梅瑟和亚郎那里颁布有关癞病的法律？答：在旧约，癞病（含多种皮肤病及霉菌性疾病）不仅是健康问题，也象征礼仪上的不洁，会影响人与天主的圣约关系。司祭负责辨别与宣告一个人是否洁净，不仅保护公共卫生，也维护宗教礼仪的纯洁。2. 问：皮肤上

圣经问答（肋十一-十二章）

2025-08-12 09:51:19
《肋未纪》第11章 问答——洁与不洁的规定 总纲问题问 1：本章的主题是什么？答： 本章讲述的是上主藉梅瑟和亚郎颁布的“洁与不洁的动物”的法律，用以指导以色列子民在饮食和宗教生活中，分辨哪些动物可吃、哪些不可吃，从而维持身心与礼仪上的圣洁。陆地走兽的规定问 2：哪些走兽是洁净的，可以吃？答： 凡

圣经问答（肋九-十章）

2025-08-11 09:40:59
《肋未纪》第9章 问答司祭就职礼与上主显现1第九章发生在哪一天？有何重要性？答： 在第八天，即亚郎和他儿子受职礼的七天完成之后。第八天标志着他们正式开始执行司祭职务，具有象征意义，是新开始的日子。2梅瑟召集了哪些人？他们来做什么？答： 梅瑟召集了亚郎、他的儿子们，以及以色列的长老。他们是来参与并

圣经问答（肋七-八章）

2025-08-10 08:05:09
《肋未纪》第7章 问答一、赎过祭的规定问 1：什么是赎过祭？答：赎过祭是为补赎对他人造成的过犯所献的祭，属至圣之祭，象征人与人之间的和好及对上主的赔偿。问 2：赎过祭的牲畜如何处理？答：像全燔祭一样，在圣所宰杀，并将血洒在祭坛四周；脂肪部分焚烧献给上主，其余的祭肉由司祭男性在圣处食用。问 3：司祭在赎过

圣经问答（肋五-六章）

2025-08-09 08:15:17
《肋未纪》第五章 问答一、关于赎罪祭问1：什么情况下需要献赎罪祭？答：本章列出几种情况：隐瞒见证（5:1）——有人知道真相却拒绝作证，这是一种罪过。误触不洁之物（5:2-3）——例如接触死去的野兽、家畜或昆虫的尸体，或接触到有不洁状态的人，即使当时不知，后来发现也算有罪。轻率起誓（5:4）——不论是出于恶意

圣经问答（肋三-四章）

2025-08-08 09:26:06
《肋未纪》第3章 问答和平祭1. 问：什么是和平祭？答：和平祭是一种自愿献上的感恩祭，用以表达对天主的感恩、还愿或亲近。它象征人与天主、人与人之间和好的关系，是一种“共融之祭”。2. 问：和平祭可以献什么动物？答：可献无瑕的牛、绵羊或山羊，可以是公的或母的，表示甘愿奉献最好的给天主。3. 问：和平祭的献祭流程是

圣经问答（肋一-二章）

2025-08-07 14:45:59
《肋未纪》第1章 问答全燔祭的礼仪1. 问：什么是“全燔祭”？答：全燔祭是一种完全焚烧的献祭，将整只祭牲烧在祭坛上，象征奉献给天主的完全顺服与敬拜，并为人赎罪，使人蒙天主悦纳。2. 问：谁颁布了全燔祭的规定？答：上主亲自从会幕中召叫梅瑟，并训示他向以色列子民传达这些献祭的礼仪。3. 问：可以用什么动物献全燔祭？

圣经问答（出三九-四十章）

2025-08-06 09:36:46
《出谷纪》第三十九章 问答大司祭的祭服一、关于祭服的基本介绍问 1：谁制作了圣所内行礼穿的祭服？是按照谁的指示做的？答：以色列子民按照上主吩咐梅瑟的指示，用紫色、红色、朱红色的毛线为亚郎制作了圣衣。灵修意义：这表明祭礼不是任意为之，而是严格按照天主的启示，象征敬礼的神圣不可侵犯。二、关于厄弗得（E

圣经问答（出三七-三八章）

2025-08-05 11:09:20
《出谷纪》第三十七章 问答此章主要描述了会幕内圣物的制作过程，特别是约柜、供桌、灯台和香坛的制作，象征天主与以色列子民的同在和他们对祂的敬拜。一、关于约柜（1–9节）问：谁制作了约柜？用什么材料？答：贝匝肋耳用皂荚木制作约柜，并里外包上纯金。问：约柜的尺寸是多少？答：长二肘半、宽一肘半、高一肘半（

圣经问答（出三五-三六章）

2025-08-04 15:23:57
《出谷纪》第三十五章 问答一、关于安息日的法律问1：梅瑟首先提醒以色列人遵守哪一条诫命？答：梅瑟首先提醒他们守安息日，因为这是“为上主的圣日”，在这一天必须完全安息，不可作工，否则应受死刑（出35:2）。问2：为什么在安息日连“生火”也被禁止？答：因为生火象征着工作或家庭劳作，安息日必须完全分别为圣，表示对

圣经问答（出三三-三四章）

2025-08-03 18:15:28
《出谷纪》第三十三章 问答一、起程的命令问 1：天主命令梅瑟和百姓做什么？答： 天主命令梅瑟带领以色列人离开西乃，前往祂应许给亚巴郎、依撒格和雅各伯后裔的地方。问 2：天主是否应许与他们同行？答： 不，天主说祂不亲自同行，只派遣天使在前引领，因为以色列民是“执拗的百姓”，若祂亲自同行，可能会

圣经问答（出三一-三二章）

2025-08-02 08:05:27
《出谷纪》第三十一章 问答一、关于建造会幕的工匠问1：谁是被天主特别拣选来主持建造会幕工程的人？答：贝匝肋耳（胡尔的孙子、乌黎的儿子），是犹大支派的人，被天主特别召叫。问2：贝匝肋耳被赐予了哪些才能？答：他被天主的神充满，拥有智慧、技能和知识，能够设计图案，并用金、银、铜、宝石和木材制造各种圣所器

圣经问答（出二九-三十章）

2025-08-01 15:19:41
《出谷纪》第二十九章 问答 祝圣司祭仪式1. 问：祝圣司祭仪式是如何进行的？答：祝圣司祭仪式包括一系列的祭献与仪式。首先，祭司需要准备一头公牛犊和两只无残疾的公绵羊，以及无酵饼、油调的无酵糕和无酵薄饼。然后，亚郎和他的儿子们要在会幕门口沐浴，穿上特别的圣衣，并且给亚郎傅油，使他成为上主的司祭。接

圣经问答（出二七-二八章）

2025-07-31 09:34:22
《出谷纪》第27章 问答一、全燔祭坛式样问 1：祭坛是用什么木材做成的？形状和大小是多少？答：祭坛是用皂荚木做的，长五肘、宽五肘，为方形，高三肘。问 2：祭坛的四角为什么要做翘角？它们有象征意义吗？答：四角的翘角象征力量和神圣的权能，是祭坛神圣不可侵犯的记号（参见咏118:27）；这些翘角与祭坛是一体的，并