圣经问答（圣咏第五五-五六篇）

2026-09-04 09:19:25
《圣咏集》第五十五篇 问答问：这首圣咏的背景是什么？答：这是一首达味在遭遇严重背叛与苦难时所写的祈祷圣咏。虽然没有直接说明是哪一件事，但从内容推测，他可能是遭受自己亲信的叛变（有学者联想到阿希托费耳背叛达味，见《撒下》15:12）。这首圣咏表达了诗人内心的痛苦、对敌人的愤怒，以及对天主深切的信赖。问：这篇

圣经中五种飞鸟的象征意涵和信仰启迪

2026-09-03 10:46:51
作为华语天主教通用的权威译本，思高圣经以忠实于原文、注释翔实著称，其文本中大量自然意象承载着深厚的神学内涵与人生智慧。老鹰、鸽子、麻雀、燕子、乌鸦五种常见飞鸟，并非经文随意选取的喻体，而是分别对应着等候、和平、珍贵、责任、恩典五种核心生命特质，构成了一套完整的灵性成长坐标系。在人工智能技

圣经问答（圣咏第五三-五四篇）

2026-09-03 09:56:35
《圣咏集》第五十三篇 问答问：这首圣咏的主题是什么？答：这首圣咏揭示人类因拒绝天主、不信天主而走向道德败坏。全篇可视为对无信者的控诉，也是对恶人败亡与义人得救的预言。问：什么人被称为“愚妄的人”？答：圣咏称那些“心中说没有天主”的人为“愚妄人”。在圣经中，愚妄不仅是理智的缺失，更是道德的盲目。他们否认

圣经问答（圣咏第五一-五二篇）

2026-09-02 09:38:01
《圣咏集》第五十一篇 问答问：这首圣咏是谁写的？它的背景是什么？答：这是达味王所作的忏悔诗，是他在先知纳堂责斥他与巴特舍巴犯奸与谋杀之后的悔罪祷文。这是《圣咏集》中最著名、最深刻的忏悔圣咏之一，教会传统常称其为“悔罪圣咏”。问：达味向天主祈求的第一句话是什么？透露出什么样的态度？答：他首先说：“天主，

圣经问答（圣咏第四九-五十篇）

2026-09-01 09:47:24
《圣咏集》第四十九篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：本篇圣咏反思财富、死亡与永生的问题，强调：世上的荣华富贵都是短暂的，唯有依靠天主才是永恒的保障。它批判那些自满于财富的人，指出死亡是每个人的归宿，而智慧与信仰才是真正的道路。问：这首圣咏是谁写的？用在什么场合？答：本篇由科辣黑后裔所作，交由乐官使

圣经问答（圣咏第四七-四八篇）

2026-08-31 09:58:29
《圣咏集》第四十七篇 问答问：这篇圣咏的题目是什么？它由谁撰写？答：本篇题为《上主胜利凯歌》，是科辣黑后裔所作，交给乐官演奏。科辣黑的子孙是专责在圣殿中颂赞上主的肋未族歌咏者，他们的诗歌常反映天主作为王的尊威与荣耀。问：这篇圣咏的主要主题是什么？答：本篇的中心主题是上主是全世界的君王，祂因凯旋战胜列国

慈母之祷：从圣经母性传统到圣莫尼加的信仰实践范式

2026-08-28 11:25:56
在天主教诸圣列传中，一个深刻的结构性特征贯穿始终：几乎每位圣人的生命轨迹背后，都站立着一位以祈祷支撑信仰的母亲。从旧约时代的亚纳到新约中的圣母玛利亚，从历代圣女到中世纪与近现代的圣徒母亲，她们的祈祷如同种子，为子女的信仰生命浇灌出恩宠的萌芽。圣奥斯定的母亲莫尼加（Saint Monica）的故事，正是这一传统

天主的旨意与人的想法

2026-08-28 10:22:11
耶：20:7-9；罗 12:1-2；玛 16:21-27了解天主的旨意和承行天主的旨意，既是我们基督徒的生活特点，也是我们一生的挑战和追求。通过今天的福音，首先，让我们惊讶的是主耶稣为了承行天父的旨意而必须受苦吗？进而我们询问什么是天父的旨意？以及如何承行天父的旨意？我们通过这三个问题默想今天的福音和读经。1、耶稣必须受苦

背着十字架，走向真正的生命

2026-08-28 10:11:25
福音选读：玛窦福音16:21-27一、导言：从光荣宣认到苦难十字架亲爱的兄弟姐妹：上主日，我们听见伯多禄因宣认“你是默西亚，永生天主子”而被耶稣称为“磐石”，是教会的基础。然而今天，耶稣却对同一个伯多禄说：“撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石。”为什么短短几节福音，伯多禄从“磐石”变成了“绊脚石”？因为他拒

读经释义：常年期第二十二主日（甲年）

2026-08-28 10:01:03
读经一 耶肋米亚先知书 20:7-9 20:7 「上主，你曾愚弄了我，我上了你的当。你确实比我强，你战胜了我，我终日成为笑柄，人人都嘲笑我。」历史背景：耶肋米亚是主前7世纪末至6世纪初的先知，他被召唤在犹大王国末期讲预言。面对即将临到的巴比伦惩罚，耶肋米亚被天主召唤传讲毁灭和悔改的信息，但百姓和统治者不愿听从，

圣经问答（圣咏第四五-四六篇）

2026-08-28 09:46:46
《圣咏集》第四十五篇 问答问：本篇圣咏属于哪一类圣咏？作者是谁？有何特别用途？答：这是一篇「训诲歌」，又称为「爱情歌」，由科辣黑后裔所作，交给乐官调寄“百合”之曲演唱。本篇是一首婚礼圣咏，专为以色列的君王祝婚而写，同时被基督宗教传统视为指向默西亚（即基督）与教会之间神秘结合的预像。问：诗人在开篇表达了

圣经问答（圣咏第四三-四四篇）

2026-08-27 10:34:21
《圣咏集》第四十三篇 问答问：这篇圣咏是独立的一首吗？它和上一篇（圣咏42）有什么关系？答：这篇圣咏虽然在文本上被分为第四十三篇，但传统和学者普遍认为它原本是与第四十二篇（圣咏41）合为一体的。两篇都有相同的结尾复咏（第五节），共同表达在流放与痛苦中的信仰挣扎与对天主圣殿的渴望。因此，可视为“对天主圣殿渴

圣经问答（圣咏第四一-四二篇）

2026-08-26 09:43:37
《圣咏集》第四十一篇 问答问：这篇圣咏的作者是谁？它的用途是什么？答：这是一首达味的诗歌，交给乐官，说明它是用于礼仪或公共敬礼场合的咏唱诗。在传统中被视为一首病中信徒的哀求祷文，也预示基督受难的情境。问：圣咏一开始称赞了怎样的人？为什么他们是有福的？答：眷顾贫穷人的人是有福的，因为在患难之时，上主必救

圣经问答（圣咏第三九-四十篇）

2026-08-25 14:14:55
《圣咏集》第三十九篇 问答问：这首圣咏的作者是谁？它有什么特别的标题或背景？答：这首圣咏是达味的作品，特别指明交由“乐官耶杜通”演奏。这说明它是用于礼仪性的吟唱，并表达了极深的个人省思与灵修感悟。问：达味在圣咏一开始表达了什么决心？答：他决心谨慎言语，不让口舌犯罪，尤其在恶人面前更要保持缄默，用“口罩

圣经问答（圣咏第三七-三八篇）

2026-08-24 09:31:46
《圣咏集》第三十七篇 问答问：本篇圣咏的作者是谁？目的为何？答：本篇是达味所作，意在劝勉信友不要因恶人的短暂繁荣而动怒或羡慕，而应持续依靠上主、行善修德，因最终义人必承受福乐，恶人终被消灭。问：圣咏一开始为什么劝人不要对恶人心生忿怒和嫉妒？答：因为恶人的兴旺如同青草和绿叶，转瞬即枯萎凋落。他们的繁荣是

你说我是谁？——信仰的根基与教会的使命

2026-08-21 10:38:56
福音选读：玛窦福音 16:13–20一、导言：最根本的问题亲爱的兄弟姊妹们：耶稣在今天福音中提出一个非常直接但深刻的问题：“你们说我是谁呢？”这是每一个基督徒在生命中都必须面对的问题，不只是脑袋上的知识，而是心灵的认信；不是别人怎么说，而是你自己如何相信。二、福音背景斐理伯的凯撒勒雅位于外邦地区，是罗马权力

读经释义：常年期第二十一主日（甲年）

2026-08-21 10:07:19
读经一《依撒意亚先知书》22:19-23「上主对宫廷长舍布纳说：我要革你的职，撤你的位。」背景介绍：舍布纳是犹大王希则克雅（公元前8世纪）时代的宫廷长，拥有宰相般的地位，掌管王宫行政与财政，是国王最亲近的官员之一。依撒意亚批评他骄傲自大（依22:15-18），如修建豪华墓穴、依靠外交联盟而非仰赖天主。意义：上主亲自“

圣经问答（圣咏第三五-三六篇）

2026-08-21 09:34:52
《圣咏集》第三十五篇 问答问：这篇圣咏的作者是谁？写作背景是怎样的？答：这篇圣咏出自达味之手，是一篇个人哀诉诗。他在遭受不义迫害和诬告时，向上主呼号，求主为他伸冤、保护他脱离仇敌的网罗。这首诗可视为达味在被扫禄王追赶或其他敌人围攻时的心声。问：达味如何向上主祈求援助？答：他以恳切语言祈求上主为他战斗，

圣经问答（圣咏第三三-三四篇）

2026-08-20 09:41:35
《圣咏集》第三十三篇 问答问：本篇圣咏的主题是什么？答：本篇是一首赞美诗，主题是对上主的大能、慈爱、公义与眷顾的赞颂。它呼吁义人欢呼上主，并表明天主是创造万有、治理世界、眷顾敬畏者的主宰。问：圣咏一开始邀请谁来赞美上主？为什么？答：一开始，诗人邀请“义人”和“正直的人”来踊跃欢呼、弹琴赞美上主。因为正

水过指尖，心向至圣：天主教弥撒洗手礼的神学深义与灵修启迪

2026-08-20 08:45:53
每一次庆祝感恩祭的奉献礼后，总有一个极易被轻忽的静默时刻：主祭缓步走向祭台侧畔，辅礼者将清水倾入他的掌中，水珠沿着指缝缓缓滑落。对于多数参礼的信友而言，这一幕仿佛只是礼仪流程中一个平淡的过渡——神父的双手明明洁净无染，为何要行此洗涤之礼？殊不知，这看似寻常的动作里，沉潜着教会两千年对圣祭奥迹的深邃叩