圣经问答（编下第三五-三六章）

2026-04-01 09:43:43
《编年纪下》第三十五章 问答一、庆祝逾越节部分1.约史雅王在什么时候举行逾越节？答：在他王位第十八年正月十四日，照梅瑟法律宰杀了逾越节羔羊。2.约史雅为逾越节做了哪些宗教上的准备工作？答：他分派司祭职务，勉励他们在圣殿服务，并吩咐肋未人将约柜安置在圣殿内，强调不再用肩抬运，只为上主和以色列民服务。3.

圣经问答（编下第三三-三四章）

2026-03-31 09:38:37
《编年纪下》第三十三章 问答一、默纳舍的恶行与背叛问 1：默纳舍在几岁登基？他统治了多久？答：默纳舍十二岁登基，在耶路撒冷作王五十五年（33:1）。问 2：他在统治初期行了怎样的事？答：他仿效外邦人的可耻行为，重修高丘、崇拜巴耳、阿舍辣和天上的万象（33:2-3）。问 3：默纳舍对圣殿做了什么？为何这是严重的罪

圣周礼仪与灵修：逾越奥迹的现代实践与深度灵修

2026-03-30 16:04:57
在教会礼仪年的神圣周期中，圣周如同一座连接历史与永恒的桥梁，承载着基督信仰最核心的逾越奥迹。从圣枝主日的荣进耶路撒冷，到复活主日的光明凯旋，这一周浓缩了救赎历史的全部奥秘。2026年的圣周自3月29日圣枝主日开始，至4月5日复活主日圆满结束，其中逾越节三日庆典（圣周四至复活主日）更是整个礼仪年的高峰。本文将从

圣经问答（编下第三一-三二章）

2026-03-30 09:17:32
《编年纪下》第三十一章 问答一、清除偶像与民众悔改问1：逾越节后，百姓做了什么事？答：所有在耶路撒冷庆节的以色列人回到各地，将一切偶像——包括石柱、木偶、高丘和香坛——彻底摧毁，表示他们从心悔改，愿意远离偶像，专心归向上主（参见申命纪12:2-4）。这是全国性的宗教革新。问2：这场摧毁偶像的行动扩展到哪些地区

2026年圣周：每日指南 ——有关圣周的意义、礼仪及经文解读

2026-03-27 16:27:16
每年，全球范围内数百万的基督徒均会进入信仰生活中最为神圣的时期——圣周。无论您虔诚与否，无论您进堂与否，抑或仅是出于对复活节的好奇，这都无妨，此指南秉承清晰、深刻和崇敬的宗旨将为您详述 2026 年圣周的每一天。圣周始于圣枝主日，终于圣周六，庆祝的高潮是复活主日。2026 年的圣周时间为3月29日至4月4日。

爱到底

2026-03-27 09:46:04
依 50：4-7；斐 2:6-11；玛 26:14-27:66今天，我们进入四旬期的高峰，也是圣教会最神圣的时期。在圣周中，我们会通过读经、礼仪庆典等一系列活动庆祝主耶稣生命的高峰和对人最大的爱。通过个人和家庭祈祷，通过参与教会的礼仪庆典，我们默想主耶稣的苦难、死亡和复活，也体验并获得天主对人无法言表的深情大爱。1、爱没有选

荣耀与苦难同行，王者以驴驹为座

2026-03-27 09:41:05
 一、引言：从“欢呼”走向“十架”亲爱的弟兄姊妹们：今天，我们用棕榈枝、圣歌与游行，纪念主耶稣光荣地进入耶路撒冷。人们呼喊：“贺撒纳！奉上主之名而来的应受赞颂！”可是几天后，这同一城却呼喊：“钉他十字架！”（玛27:22）我们不禁要问：人心，怎能如此翻转？今天的主日，既是“圣枝主日”，又称为“基督苦难

读经释义：圣枝主日(基督苦难主日)（甲年）

2026-03-27 09:32:08
读经一《依撒意亚先知书》第50章4至7节第4节“吾主上主赐给了我一个易于受教的口舌，使我到时候以言语援助疲倦的人。”历史背景：这是“上主的仆人”在述说自己的使命，他的任务不是靠武力或政治，而是透过言语传达天主的慰藉与救恩。灵修意义：“易于受教的口舌”表达了一种彻底的服从与聆听，是先知与默西亚的标志：全然聆

圣经问答（编下第二九-三十章）

2026-03-27 09:28:54
《编年纪下》第二十九章 问答一、希则克雅登极与敬主之心问1：希则克雅几岁登基？作王多少年？他的母亲是谁？答：希则克雅二十五岁登基，在耶路撒冷作王二十九年。他的母亲名叫阿彼雅，是则加黎雅的女儿（编下29:1）。问2：希则克雅在宗教上的态度如何？答：他行了上主视为正义的事，完全像他的祖先达味所行的一样（29

玛利亚的“不可能”与“可能”

2026-03-26 12:55:23
依 7:10-14；咏 40:7-11；希 10:4-10；路 1:26-38玛利亚认为天主“不可能”来拜访她这位纳匝肋的女孩子；然而，天使却来向她请安，传达天主的邀请。玛利亚和所有犹太人一样，认为天主“不可能”成为人；然而，她却被邀请成为“天主子”的“母亲”。玛利亚的常识告诉自己，未婚“不可能”怀孕生子；然而，她却因着天主的能力

天使报喜——预报救主降生给我们的重要启示

2026-03-26 09:52:59
一、恩宠与自由的协奏：预报救主降生的神学启示在天主教会的礼仪年中，3月25日是一个极具分量的日子。这一天，教会隆重庆祝“预报救主降生节”，又称“天使报喜”。这一事件记载于《路加福音》第一章二十六至三十八节，它不仅是耶稣基督道成肉身的起点，更是人类救赎史上决定性的转折点。当时间的齿轮转动到“第六个月”，天

圣经问答（编下第二七-二八章）

2026-03-26 09:24:15
《编年纪下》第二十七章 问答1. 问：约堂登基时几岁？在位多少年？他母亲是谁？答：约堂登基时年仅二十五岁，在耶路撒冷作王共十六年。他的母亲名叫耶鲁沙，是匝克多的女儿（27:1）。2. 问：约堂在宗教上是否忠于上主？他有无犯与他父亲乌齐雅相同的过错？答：约堂行了上主视为正义的事，像他父亲乌齐雅一样（27:2）。

圣经问答（编下第二五-二六章）

2026-03-25 09:59:30
《编年纪下》第二十五章 问答一、阿玛责雅登基与政权稳固问1：阿玛责雅登基时几岁？作王多久？他母亲是谁？答：他登基时25岁，在耶路撒冷作王共29年。他母亲名叫约阿当，是耶路撒冷人（见25:1）。问2：圣经如何评价阿玛责雅的为人？答：他“行了上主视为正义的事”，但“心不专一”（25:2），显示他虽然遵守一些法律，

隐匿与临在：圣周遮掩苦像的灵性智慧与当代启迪

2026-03-25 09:36:15
遮蔽的神学之眼——圣像隐匿的意义探源当四旬期的橄榄枝轻触圣周的门槛，天主教堂内正上演一场静默的神学戏剧：十字苦像被浅紫色布幔温柔覆盖，圣人塑像暂离原位，原本丰盈的视觉空间骤然归于简朴。这看似“剥夺”的礼仪行动，实则是教会赠予信友的灵性透镜——在视觉的“空无”中，引导我们看见那肉眼无法触及的奥迹。为何

圣经问答（编下第二三-二四章）

2026-03-24 09:33:51
《编年纪下》第二十三章 问答一、约雅达立约复国问1：是谁策划复立大卫家的后裔作王？答：是大司祭约雅达。他在第七年召集了军官和百姓，与他们立约，要扶立约阿士为王。问2：约雅达召集了哪些人？答：他召集了五位百夫长，以及犹大全地的肋未人和以色列各族的领袖来到耶路撒冷。问3：立约的地点在哪里？答：在上主的圣

春风化雨育新芽：四旬期的生命重建圣工

2026-03-24 09:13:18
春风中的新生邀约三月的微风拂过解冻的土地，柳枝抽芽、草地返青，自然界正以最生动的语言宣告新生的奥秘。恰在此时，教会以四旬期的圣灰礼仪时刻叩击我们的心门——拂面的和煦春风，既是对“你本是尘土，仍要归于尘土”的生命提醒，更是天主对“你一嘘气，万物创成，你使地面，更新复兴。（咏104:30）“看，都成了新的”（

若望福音中的“Ἐγώ εἰμι”（我是）句式

2026-03-23 10:08:21
我们最近不管是主日福音还是平日读经，都在读若望福音这本灵性福音。在若望福音中，有许多“Ἐγώ εἰμι”（我是）句式，这一表述以三种不同方式呈现：一、七大 “我是”（带比喻 / 表语）：该词组与表语连用，构“我是―”等宣告，让我们对主耶稣身份有清楚的认识。1.我是生命之粮· 6:35 耶稣回答说：「我是生命

馨香之礼：天主教奉香仪式的神学意涵与灵修价值

2026-03-23 09:37:35
香烟缭绕中的信仰奥秘当弥撒中乳香的青烟袅袅升起，盘旋于祭台与信友之间，这一古老而庄严的礼仪动作，绝非简单的文化符号或历史遗迹。它如同一座跨越时空的桥梁，连接着旧约时代的圣殿祭祀与新约的基督奥迹，承载着教会对天主的敬畏、感恩与祈祷。《罗马弥撒经书总论》明确指出：“奉香象征尊敬和祈祷，正如这行动在圣经中

圣经问答（编下第二一-二二章）

2026-03-23 09:31:04
《编年纪下》第二十一章 问答第一部分：背景与登基问1：约兰是谁？他是如何成为犹大王的？答：约兰是犹大王约沙法特的长子。当约沙法特去世后，他葬于达味城，其长子约兰继承王位（21:1）。约沙法特虽将金银财宝与坚城分封给其他儿子，但王位只赐给长子约兰（21:3），这是当时王朝继承的惯例。问2：约兰一登基后做了什

耶稣就是复活与生命

2026-03-20 09:38:57
亲爱的兄弟姐妹们：在四旬期即将进入高峰的时刻，教会今天带领我们来到一个非常特别的村庄——伯达尼。在这里，我们将亲眼目睹一个令人震撼的事件：耶稣让已经埋葬了四天的拉匝禄从死者中复活。今天的福音（若11:1-44）很长，充满了生动的细节和深刻的神学意义。我希望我们一同走进这段圣经，透过三个场景，去体会耶稣所说的